يقول
الله عز وجل في سورة الحجرات:"يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكرٍ وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم إن الله عليم خبير<1>" صدق الله العظيم وقال تعالى :"هو الذي خلق من الماء بشراً فجعله نسباً وصهراً وكان ربك قديراً"<2> صدق الله العظيم قال صلى الله
عليه وسلم: (ما بال أقوام يؤذونني في نسبي وذوي رحمي ؟ فمن آذى نسبي وذوي رحمي فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ) وقال صلى الله عليه وسلم (تعلموا من
النسب ما تعرفون به أحسابكم وتصلون به أرحامكم ) . الحمد لله الذي رحم الخلق فجعلهم شعوباً وقبائل ليتعارفوا فيأنسوا ويتوادوا ويتراحموا وله الحمد حتى يرضى إن بعث فيهم نبياً بلسانهم العربي فاصطفاه صلى الله عليه وسلم ليكون رحمةً للعالمين وهذا فضلٌ من الله على العرب جميعاً فبلغتهم نزل القرآن وبين ظهرانيهم نشر الإسلام وزادهم الله فضلاً على ذاك فجعل فيهم حتى في أيام جاهليتهم طيباً وصدقا وأمانة وحلما لقد أفل علم النسب على أهميته وأصبح الناس كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قوله (تعلموا النسب ولا تكونوا كنبيط السواد .. إذا سئل أحدهم
عن أصلة قال : قرية كذا ...) ومع أن الحضارة البشرية في تقدم علمي إلا أنها تعيش جاهلية غريبة تبحث عن القشور في أغلب الأحيان،وتترك اللب الذي يحتوي على المفيد ..ومع كثرة معاهد العلم وجامعاته ..إلا أننا لا نجد علما خاصا بالأنساب ولا متخصصين له كما كان ذلك العلم متوارثا خاصة بين قدامى
التاريخ وأوائل المسلمين فمثلا كان أبو بكر الصديق عالما بالنسب وكثيرون غيره لكنهم انقرضوا مع الفتوحات الإسلامية ، ولعدم اهتمام تابعيهم وكثرة المحن التي مرت على المسلمين وعلماؤهم ومجئ التتر والمغول وتدميرهم لرصيد العلم المكتوب ، ووصول الشعوبيين إلى سدة الحكم أيام العباسيين والفاطميين ،لذا تأثر هذا العلم وعلماؤه بذلك . ويترتب على علم النسب أحكام الوارثة فيحجب بعضهم بعضاً وأحكام الولاية في النكاح ، والوقف ، وأحكام الديات وصلة الأرحام وغيرة كثير
مما لا يحصى مما جعل روايته كرواية الحديث لدى علماء النسب كأمثال محمد الجهني البارزي المؤيدي<3> ،وأبي العباس محمد بن يزيد المعروف (بالمبرد) المتوفى سنة 285هجري وغيرهم كثير . وعلم النسب لا يعني التعصب القبلي فهو مرفوض مطلقاً فقد قال صلى الله عليه وسلم ( من إبطاء به عملة لم يسرع به نسبة ) ولكن البحث في ذلك هو بمثابة إيقاد شعلة تستضيء بها الأجيال القادمة علها تصل الأرحام وتتعلم من تاريخ آبائها شيئا ففيه الكثير من العبر و الدروس التي لا تحصى فتدفعهم نحو الصواب ولخطورة الوضع فيما يترتب عليه من دخول الأمة عالما جديدا فيه الكثير من المغريات مما يبعدهم عن الجذور ويقطعهم عن الأصول .. فلا بد من الوقوف والتفكير والتذكير . لقد حاولنا تسليط الضوء على مرحلة من التاريخ ليست بالقصيرة وكلها مليئة بالعطر النافح من الأعمال الجليلة والأفعال العظيمة مما ينوء عنها هذا الكتيب ولا يتسع لتغطية جوانبها إن علم التاريخ ذو أهمية كبيرة وفوائد جمة فلولا كتبة التاريخ القدماء لما وجدنا ما نعرف عن الآباء والأجداد ولما عرفنا عن تلدهم ومجدهم ولما كان لنا هيبة بين الشعوب الأخرى.الأمر الذي يستوجب دراسة علم النسب وعلم التاريخ فخضنا رحلة طويلة عبر بطون الكتب والمراجع فوجدنا ما وجدنا وحاولنا ربط الحلقات ببعض لنكون سلسلة تقود من يرومها سبر التاريخ ليجد متحفا من الحضارة والأعمال الجليلة وليتعرف إلى أجداده الكرماء الشجعان والقادة في التاريخ وأوائل الشهداء وأصحاب الفتوحات الإسلامية .. شجرة كبيرة جذورها عميقة عمق التاريخ وفروعها ممتدة بكافة الاتجاهات وثمارها كثيرة .. لونت صفحات عديدة من بطون الكتب وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال ( خياركم في الجاهلية .. خياركم في الإسلام ) فتحية منا إلى أولئك الأولين ودعوة إلى الأجيال القادمة للتمسك بالأصل ولجعل الماضي التالد نبراساً للحاضر والمستقبل فمن لا يعرف النسب لا يعرف الناس ومن لا يعرف الناس أهمله الناس أما من فقد تاريخه فلا حاضر له ولا مستقبل . إن البحث في علم النسب والتاريخ شاسع الجوانب وكثير المحطات مما يجعل الأمر صعباً على من أراد أن يلم بكافة جوانبه ولهذا كان هدفنا في هذه العجالة هو البحث في حياة بني مهدي كبطن من بطون جذام القحطانيه اليمنية المنبت ، العربية الهوية ، بفترةٍ ليست بالقصيرة .. منذ فجر التاريخ الإسلامي إلى امتداد وقتنا الحاضر مروراً قد يكون سريعاً بعض الأحيان ووقوفاً في مواقف تستحق التذكير .
1. الآية 12من سورة الحجرات . 2. الآية 54 من سورة الفرقان . 1. هو محمد الجهني البارزي الشافعي المؤيدي صاحب دواوين الإنشاء الشريف بالممالكالإسلامية .
المزيد من المراجعات حول كشف الحجاب في التاريخ والأنساب