ما "الجنس المأمون"؟

للمستقبلِ المنظورِ، منع خلال تغييرِ السلوكِ طريقُ theonly لإبْطاء هذا الوباءِ المُدَمّرِ "كَتبَ إن . Hearst مؤخراً. الطريق الحقيقي الوحيد ofpreventing إتش آي في عدوى في الحقيقة بالسلوكِ المتغيرِ. سلطات صحة عامةِ لَها في الحقيقة نَصحتْ الأشخاصَ في الخطرِ مِنْ إتش آي في تي أو يَجْعلونَ "مثل هذا يَتغيّرونَ في سلوكِ"، لكن عَلى نَحوٍ محدود , byprotecting نفس. منذ أن مثل هذه النصيحةِ لَها فرصة ضعيفةُ مِنْ مَنْع الطريقِ إلى إتش آي في / الأيدز، الإستعمال إقترحَ، في؟ يُخاطرُ إتصالاً جنسياً، الواقية الجنسيةِ. هذا أدّى إلى الترقيةِ، مَع greatpublicity مِنْ أجهزةِ الإعلام، مِنْ غمدِ مطّاط القضيبيَ، ("جنس وقائي") إرتباط هذه الإثنان مِنْ مواضيعِ منعِ الصحة العامةِ مِنْ الأيدزِ؟ يَتفادى إتصالاً وإستعمالُ خطراً a واقية جنسية؟ أدّتْ إلى ولادةِ التعابيرِ التي تُبنّيتْ نجاحَ withgreat فوراً: أولئك مِنْ " الجنس المأمونِ"، أَو بشكل معتدل أكثر , "safersex. "مُلذّ لكن الجنس المأمونَ" طبقاً لأي . أي . إرهارت، ماذا ذلك يَعْني حقاً؟ Theyare بشكل واضح لَيسَ شروطَ طبيةَ، لكن سريعةَ a أمنية. يُعبّرونَ عن a رغبة لحِماية oneselfagainst إتش آي في بينما جَعْل لا تغييرَ مهما في "أولئك في الخطرِ" sexualpractices في أَيّ واحد إنغمسَ؟ الأَفْعال الشاذّة جنسياً أَو إختلاط الجنسي withnumerous شركاء؟ يَتضمّنُ هذا "safesex" الإجراءات الإحتياطية في إختيارِ الشركاءِ وفي thefrequency للأَفْعالِ الجنسيةِ، مَع a إستعمال ثابت a واقية جنسية في theseliaisons. هذا كَانَ حَسناً expressedby أي . Rouet: "الأيدز alwayspresented كa إدانة السرورِ. بالمقابل، الواقية الجنسية مُقَدَّمةُ كأمل إنْقاذه. . ." هذه الرسالةِ مِنْ "الجنس المأمونِ"، ردّدَ على نحو واسع بالإعلام الجماهيري، كَانَ مصحوب بa موقف مُتَأَكِّد مِنْ المواجهةِ، مستوي أحياناً withviolence، لأَيّ نحن قَدْ نَشْكُّ بالمؤسساتِ على أية حال، تَعتمدُ مثل هذه طريقةِ مَنْع الأيدزِ على confidencein عالية جداً، كفاءة تأثيرِ مانعَ a واقية جنسية. هذه الثقةِ تَبَيَّن بأنه كَانتْ almostabsolute في الطريقِ الذي فيه قدّمتْ الإدارات العامّةَ الواقية الجنسيةَ، سواء يَكُونُ في أجهزةِ الإعلام، في الدعاية والإعلانِ، أَو "معلومات على الأيدزِ" مثل التي سُلّمتْ المَدارِسِ. هذه الترقيةِ الهائلةِ للواقية الجنسيةِ، تحت اسمِ "safesex"، كَانَ مستند على الإدّعاءِ الذي الواقية الجنسيةِ في الوقت الحاضر وسائل theonly لمَنْع الأيدزِ في نا disposal.At a يُمسّدُ الواقية الجنسيةَ أَصْبَحتْ، في العقولِ وفي الكلماتِ ofassociations في حالة حرب ضدّ الأيدزِ، وofpoliticians، نوع مِنْ سلاحِ مُطلقِ، للذي يَشْكُّ في بالنسبة إلى قيمتِه vergeon، الكفرة. الكثير otherwisesensible ناس، يَسْمحُ لأنفسهم أَنْ يُتأثّروا بهذه الحملةِ , havespoken "ضرورةِ" الواقية الجنسيةِ , a ضرورة التي تُبرّرُ إستعمالَها ما بعد جنسِ ofhuman الأخلاقية الجيدة. للمفارقة، هناك أصوات طبية أَيّ تَنافسَ على لذا؟ مسمّاة "ضرورةِ" condom.It أُشيروا بِأَنَّ هذه الأداةِ بعدل بعيدةُ مِنْ إمتِلاك "الثقةِ" بأنَّ البعض تَحْبُّ إعْطائها والتي هناك وسائلَ areother للمنعِ، راديكالي أكثر وأكثر كفاءة مِنْ penilesheath. هو هَلْ بما فيه الكفاية يَتذكّرُ بأنّ، مِنْ التجربةِ إكتسبتْ في إستعمالِ الواقية الجنسيةِ كa مانع للحمل , andthus يَتوقّعُ حالاتَ الفشل لمَنْع إتش آي في مِن قِبل a مانع ميكانيكي تماماً، أوصىَ أطباءَ الإستعمالَ بسرعة جداً a virucide ومبيد جراثيم ,nonoxynol? 9، سويّة مع الواقية الجنسيةِ في الحربِ ضدّ الأيدزِ. هَلْ كان تمثيل بالحكمةِ، أَو هَلْ كان يَأْخذُ a طريق خاطئ، إلى baseprevention مِنْ عدوى إتش آي في ممارسةِ "الجنس المأمونِ"، في otherwords في إمتِلاك الثقةِ الكاملةِ في الواقية الجنسيةِ في الحِماية ضدّ Hivinfection؟ لكي يُجيبَ هذا السؤالِ، نَفْحصُ الأداءَ ofthe واقية جنسية أولاً كa مانع للحمل وكa وقائي ضدّ venerealdiseases؛ نحن بعد ذلك سَنَرى كَيفَ thestructure للغشاءِ والإسلوبِ في أي هو مستعملُ يُمْكِنُ أَنْ يُقدّما aweakness؛ أخيراً نُعلّقُ في lightof هذه البياناتِ: نَتائِج epidemiological وstatisticalenquiries سريري، على كفاءةِ الواقية الجنسيةِ في مَنْع عدوى إتش آي في." للمستقبلِ المنظورِ، منع خلال تغييرِ السلوكِ طريقُ theonly لإبْطاء هذا الوباءِ المُدَمّرِ "كَتبَ إن . Hearst مؤخراً. الطريق الحقيقي الوحيد ofpreventing إتش آي في عدوى في الحقيقة بالسلوكِ المتغيرِ. سلطات صحة عامةِ لَها في الحقيقة نَصحتْ الأشخاصَ في الخطرِ مِنْ إتش آي في تي أو يَجْعلونَ "مثل هذا يَتغيّرونَ في سلوكِ"، لكن عَلى نَحوٍ محدود , byprotecting نفس. منذ أن مثل هذه النصيحةِ لَها فرصة ضعيفةُ مِنْ مَنْع الطريقِ إلى إتش آي في / الأيدز، الإستعمال إقترحَ، في؟ يُخاطرُ إتصالاً جنسياً، الواقية الجنسيةِ. هذا أدّى إلى الترقيةِ، مَع greatpublicity مِنْ أجهزةِ الإعلام، مِنْ غمدِ مطّاط القضيبيَ، ("جنس وقائي") إرتباط هذه الإثنان مِنْ مواضيعِ منعِ الصحة العامةِ مِنْ الأيدزِ؟ يَتفادى إتصالاً وإستعمالُ خطراً a واقية جنسية؟ أدّتْ إلى ولادةِ التعابيرِ التي تُبنّيتْ نجاحَ withgreat فوراً: أولئك مِنْ "الجنس المأمونِ"، أَو بشكل معتدل أكثر , "safersex. "مُلذّ لكن الجنس المأمونَ" طبقاً لأي . أي . إرهارت، ماذا ذلك يَعْني حقاً؟ Theyare بشكل واضح لَيسَ شروطَ طبيةَ، لكن سريعةَ a أمنية. يُعبّرونَ عن a رغبة لحِماية oneselfagainst إتش آي في بينما جَعْل لا تغييرَ مهما في "أولئك في الخطرِ" sexualpractices في أَيّ واحد إنغمسَ؟ الأَفْعال الشاذّة جنسياً أَو إختلاط الجنسي withnumerous شركاء؟ يَتضمّنُ هذا "safesex" الإجراءات الإحتياطية في إختيارِ الشركاءِ وفي thefrequency للأَفْعالِ الجنسيةِ، مَع a إستعمال ثابت a واقية جنسية في theseliaisons. هذا كَانَ حَسناً expressedby أي . Rouet: "الأيدز alwayspresented كa إدانة السرورِ. بالمقابل، الواقية الجنسية مُقَدَّمةُ كأمل إنْقاذه. . ." هذه الرسالةِ مِنْ "الجنس المأمونِ"، ردّدَ على نحو واسع بالإعلام الجماهيري، كَانَ مصحوب بa موقف مُتَأَكِّد مِنْ المواجهةِ، مستوي أحياناً withviolence، لأَيّ نحن قَدْ نَشْكُّ بالمؤسساتِ على أية حال، تَعتمدُ مثل هذه طريقةِ مَنْع الأيدزِ على confidencein عالية جداً، كفاءة تأثيرِ مانعَ a واقية جنسية. هذه الثقةِ تَبَيَّن بأنه كَانتْ almostabsolute في الطريقِ الذي فيه قدّمتْ الإدارات العامّةَ الواقية الجنسيةَ، سواء يَكُونُ في أجهزةِ الإعلام، في الدعاية والإعلانِ، أَو "معلومات على الأيدزِ" مثل التي سُلّمتْ المَدارِسِ. هذه الترقيةِ الهائلةِ للواقية الجنسيةِ، تحت اسمِ "safesex"، كَانَ مستند على الإدّعاءِ الذي الواقية الجنسيةِ في الوقت الحاضر وسائل theonly لمَنْع الأيدزِ في نا disposal.At a يُمسّدُ الواقية الجنسيةَ أَصْبَحتْ، في العقولِ وفي الكلماتِ ofassociations في حالة حرب ضدّ الأيدزِ، وofpoliticians، نوع مِنْ سلاحِ مُطلقِ، للذي يَشْكُّ في بالنسبة إلى قيمتِه vergeon، الكفرة. الكثير otherwisesensible ناس، يَسْمحُ لأنفسهم أَنْ يُتأثّروا بهذه الحملةِ , havespoken "ضرورةِ" الواقية الجنسيةِ , a ضرورة التي تُبرّرُ إستعمالَها ما بعد جنسِ ofhuman الأخلاقية الجيدة. للمفارقة، هناك أصوات طبية أَيّ تَنافسَ على لذا؟ مسمّاة "ضرورةِ" condom.It أُشيروا بِأَنَّ هذه الأداةِ بعدل بعيدةُ مِنْ إمتِلاك "الثقةِ" بأنَّ البعض تَحْبُّ إعْطائها والتي هناك وسائلَ areother للمنعِ، راديكالي أكثر وأكثر كفاءة مِنْ penilesheath. هو هَلْ بما فيه الكفاية يَتذكّرُ بأنّ، مِنْ التجربةِ إكتسبتْ في إستعمالِ الواقية الجنسيةِ كa مانع للحمل , andthus يَتوقّعُ حالاتَ الفشل لمَنْع إتش آي في مِن قِبل a مانع ميكانيكي تماماً، أوصىَ أطباءَ الإستعمالَ بسرعة جداً a virucide ومبيد جراثيم ,nonoxynol? 9، سويّة مع الواقية الجنسيةِ في الحربِ ضدّ الأيدزِ. هَلْ كان تمثيل بالحكمةِ، أَو هَلْ كان يَأْخذُ a طريق خاطئ، إلى baseprevention مِنْ عدوى إتش آي في ممارسةِ "الجنس المأمونِ"، في otherwords في إمتِلاك الثقةِ الكاملةِ في الواقية الجنسيةِ في الحِماية ضدّ Hivinfection؟ لكي يُجيبَ هذا السؤالِ، نَفْحصُ الأداءَ ofthe واقية جنسية أولاً كa مانع للحمل وكa وقائي ضدّ venerealdiseases؛ نحن بعد ذلك سَنَرى كَيفَ thestructure للغشاءِ والإسلوبِ في أي هو مستعملُ يُمْكِنُ أَنْ يُقدّما aweakness؛ أخيراً نُعلّقُ في lightof هذه البياناتِ: نَتائِج epidemiological وstatisticalenquiries سريري، على كفاءةِ الواقية الجنسيةِ في مَنْع عدوى إتش آي في.