صفحة Shvoong الرئيسية > القانون والسياسة > سياسة - عام > أستعراض نقدى للفصل التاسع من "الهويه والعنف" لأمارتيا سين

.

أستعراض نقدى للفصل التاسع من "الهويه والعنف" لأمارتيا سين

المؤلف : Amartya sen
Review by : ghadod
زيارات : 20  كلمة: 600   تاريخ النشر: صفر 23, 1429
أستعراض نقدى للفصل التاسع من "الهويه والعنف" لأمارتيا سين       في الفصل التاسع من كتابه "الهوية والعنف" يناقش امارتيا سين اهمية تقييم كل انسان ليس فقط من وجهة النظر الدينية ولكن ايضا اللغة  والوضع الاجتماعي ومكان المعيشة والعمالة (170-188).ومن أجل     اثبات ان الناس ينظرون الى بعضهم البعض من حيث الانتماء الى هذا  الدين او ذاك ، امارتيا سين يذكر من تجربته الخاصة، عندما         كان فى الحادية عشر من عمره أن الهندوس والمسلمين كانوا فىصراع دائم مع بعضهم البعض (172). و لم يحاول السياسيين تسخير جهودهم لانهاء الحرب بينهما، حتى أنهم حرضوا الناس ليميزوا وينظروا إلى بعضهم البعض على انهم أما هندوس أو مسلمين (سين 172). لكنه من الخطأ الفادح وصف شخص بإنه ممثلا او ينتمى إلى دين بعينه. بالأضافة إلى ذلك،فإنه فى وقتنا الحالى مع إنتشار نظريات الحضارة و الثقافة بين العلماء ، إلا انها لا تقيس الناس "كاشخاص متنوعين الهوية وإنما كعضوينتمى إلى فئة اجتماعية معينة" (سين 176). فعلى سبيل المثال ،يذكر امارتيا أن "الحضارة الهندوسيه"لا تتكون فقط من الهنود ولكن ايضا تضم 145 مليون مسلم (177). وتبعا لذلك ، فإن الناس الذين يقيمون في بلد واحد ، يتعاونون مع بعضهم البعض من خلال المشاركة في الحياة السياسية والاقتصادية والثقافيه ، والحياة الاجتماعية لتلك البلد (سين 177). وفي رأيي ، فإن هذا الفصل موجه لقادة امريكا و الدول الاسلامية على حد سواء لتوعية مواطنيهم انه عند اتخاذ أي قرار أو الإقدام على أي خطوة تتعلق بتقييم شخص اخر ، عليهم فعل ذلك بشكل موضوعي دون الأخذ فى الاعتبارالعنصر الدينى فقط. ويثبت امارتيا سين وجهة النظر هذه بانتشار نظريات" التفرد الأسلامى "في عصرنا الحالى (179). ونتيجة لذلك ، تبرير المسلمين للجهاد (سين 179). ومن الضروري التبصر في التاريخ ،فى انجازات المسلمين في تطوير العلوم والثقافة ، والفن (سين ، 179 ، 183). وخلاصة القول ، فأنه يجب النظر لكل امه باعتبارها وحدة من المواطنين بدلا من عدد محدد من الجماعات الدينية. ويرى امارتيا سين أن الأصرار على تقييم الناس على أساس دينى فقط ، سيشكل خطرا على حياة الناس كافة. وعلى هذا الأساس،و بالنسبة لي أيضا،فأنه يجب على كل من كبار المسؤولين و العامة تغيير طريقة تفكيرهم وكذلك تحليل كل حدث تحليلا عميقا. الى جانب ذلك ،يجب على دور الحضانه والمدارس ، ومؤسسات التعليم العالي والاساتذه والمعلمين تدريس ان الدين ليس الا احد العوامل التي تساعد في اتخاذ القرار السليم حول شخص ما.      و بصفة عامة،فإن امارتيا سين يكتب بطريقة منطقية و لا يقفز من فكرة إلى أخرى ؛ وجمله تسيل فى سلاسه ومنطقيه، وأفكاره و أهدافه واضحه جدا من بداية الفصل لتوجيه جهود المجتمع بأسره والمنظمات العالمية لضمان السلام. و هذا العمل والفصل التاسع بالأخص يناقش الكثيرمن القضايا المدويه هذه الايام. كما أن المؤلف لا يحاول فقط طرح هذه المشاكل ولكن أيضا يقترح سبل الخروج منها. وخلاصة القول ، امارتيا سين اظهر وعيه وفهمه الكامل للقضايا التي أثيرت ، وكذلك غير النهج الحضاري الذى ناقشه صموئيل هنتنغتون عام 1996.
 Sen, Amartya & Louis, Henry “Freedom to Think”. Identity and
Violence: The Illusion of Destiny. W.W, Norton, 2006. 170-188.

المزيد من المراجعات حول أستعراض نقدى للفصل التاسع من "الهويه والعنف" لأمارتيا سين
نرجو تقييم هذا المستخلص : 1 2 3 4 5


أضف تعليقاتك لا توجد تعليقات

تعليقات

Read Free Summaries - Write and Get Paid

معارف إنسانية ملخصة على شفونج Shvoong. Join us!

------