رحل "عبدالناصر" ، فكان التغير سريعا ومفاجئا عند بعض السينمائيين، فما أن تيقنوا من أن
عودة رجال العهد "البائد" مستحيلة، رأوا في كلمات الرئيس "المؤمن" إشارة خضراء ببدء الهجوم الأرعن على الرمز والرجال والفترة. فانطلقت افلام الردة تهيل التراب على كل الإنجازات التي شهدتها مصر سياسيا واقتصاديا واجتماعيا من عام 1952 وحتى 1970. فبدأ رجال السينما في رجم العهد الفائت ممالأة للعهد "الجديد" وعلت اصواتهم تهتف للحرية وسيادة القانون والإنفتاح الإستهلاكي، وبدأ سماسرتها بشرف تجريد عهد عبد الناصر من كل الفضائل، وتحويل كل رجاله إلى مجموعة من الأشرار الذين نسمع عنهم في حواديت "أمنا الغولة" أو رجال العصابات الذين حفلت بهم أفلامهم!! فالثورة أو رجالها يتسببون في ضياع بنات الأسر الطيبة واغتصابهن (الكرنك لعلي بدرخان) أو تحويلهن إلى بغايا (آه ياليل يازمن) أو يسرقوهن من أزواجهن (أسياد وعبيد) أو يلفقون التهم إلى الأبرياء (امرأة من زجاج) أو دفع بنات الأسر الكريمة إلى خيانة الوطن (فخ الجواسيس) و( مهمة في تل أبيب).
كان فيلم الكرنك بمثابة الرصاصة الأولى التي اعلنت بدء الهجوم الضاري على ثورة يوليو، حيث نرى مشاهد مكثفة لعمليات التعذيب بصنوفه المختلفة.. الصعقات الكهربية والضرب بالسياط، والكي بالسجائر، وإطلاق الكلاب الشرسة، ويصل إلى ذروته في مشهد اغتصاب "زينب دياب" (سعاد حسني) في مكتب "خالد صفوان". وتوالت الأفلام بعد ذلك مستوحية ظاهرة "الكرنكة" وتعني "إضافة شوية تعذيب وشوية مراكز قوى) إلى السيناريوهات الجاهزة طلبا للنجاح. وتوالت بعد ذلك افلام ركزت على وقائع السجن والتعذين والإغتصاب وكبت الحريات وانجراف اجهزة المخابرات وتلفيق التهم للابرياء كفيلم امرأة من زجاج وطائر الليل الحزين ووراء الشمس والعرافة وإحنا بتوع الأتوبيس الذي يختلف عن أقرانه في كم صراحته في ابداء العداء لعبد الناصر وللنظام الإشتراكي، حيث صور الفيلم فترة الستينيات على أنها فترة هلع وذعر واعتقالات وارهاب بوليسي، وانزلق في مغالاته ولي عنق الأحداث إلى حد استفزاز الجمهور وتأليبه على جيشه، وإظهاره لشعور الشماتة حين يرى ذلك الجيش مهزوما.