نصوص يهودية
Summary ratings: 3 stars
(xx voters)
زيارات
:
22
كلمة:
600
تاريخ النشر: صفر 18, 1429
الجماراالجمارا גמרא تعني التكملة (من الفعل جَمَر الذي يعني في العبرية: أتمّ، و في الآرامية يعني درس). يتكون التلمود من مكونين أساسيين الأول هو المشناه و الثاني هو الجـِمارا. و الجمارا هي نقاش حول المشناه. إذ بعد سنة 200 للميلاد و على مدى ثلاثة قرون جرى على المشناه تحليل و نقاش في فلسطين و بابل و يُعرف هذا التحليل باسم الجمارا. و يـُشار إلى حاخامي الجمارا باسم الشّـُراح (أمورائيم). و تحليل الأمورائيم يتركـّز على إيضاح آراء و أقوال و وجهات نظر التـّنائيم (أي المعلمين و هم حاخامو المشناه). تُطرح الجمارا على شكل سجال جدلي بين اثنين من الحاخاميم مـُتناقضين في الرأي (و مراراً ما يكونان مـُغفلي الهويّة، و ربما حتى خياليين)، يُصطلح على تسميتهما بـ مـَشكان (أي السائل) و تـَرتسان (أي المُجيب). و هذه السجالات تشكل الكتل البنائية للجمارا. و اسم الفقرة الواحدة من الجـِمارا هو سُوجياه (أي المسألة، و جمعها سُوجيوت). و ترد مقاطع الجمارا بالآرامية. الجمارا بالأساس وثيقة تشريعية لكنها فوق ذلك تزود المشناه بالجدال حول المواد اللامعيارية (أي الأجدائية أو الهجدائية) و التفاسير التوراتية، كما أنها مصدر للتاريخ و الأساطير. و رغم أن المشناه واحدة، لكن هناك نوعان من الجمارا: اليورشلمية و البابلية و بالتالي ينبثق عنها تلمودان: بابلي و يروشلمي. لكن لما كانت الجمارا البابلية أكمل من الفلسطينية فإن التلمود البابلي هو الأكثر تداولا و هو الكتاب القياسي عند اليهود.
الميشناه
الميشناه (بالعبرية משנה, "repetition") هو المصدر الأساسي للنصوص الدينية اليهودية الحاخامية rabbinic . يعتبر المشناه أول سجل للشريعة الشفهية لليهود ، و أيضا للفريسيين Pharisee و يعتبر العمل الأول ضمن اليهودية الحاخامية . ابتدأ بتدوين الشريعة اليهودية الشفاهية إثر خراب الهيكل عام 70 للميلاد على يد يهودا هاناسي Judah haNasi أي يهوذا الأمير. أحيانا يشار له فقط بكلمة الحاخام Rebbi (انظر حاخام ) باعتباره أصل الحاخامية. فيما سُمي الميشناه حوالي عام 200 للميلاد. و يُعرف حاخامو المشناه باسم المعلمين (تـَنـَائيم _مفردها تنا_) و جردت العادة إيراد عديد من التعاليم الواردة في المشناه تحت اسم أحد هؤلاء التنائيم. تتألف المشناه من ستة مباحث (سـِداريم، مفردها سـِدِر أي سـِلك) و كل واحد من هذه المباحث يتألف من 7 إلى 12 مقالة تدعى مَسـِّخْتوت (مفردها مسـّيخت). و تتضمن المشناه آراء فقهية محسومة، و كثيرا ما تضم خلافات في وجهات النظر بين التائيم، و بها القليل من الحوار. تقريبا معظم الميشناه مكتوب بالعبرية الميشنايية ، باستثناء بعض العبارات المكتوبة بالآرامية. التعليقات الحاخامية على الميشناه خلال القرون الثلاثة التالية سجلت جميعها تقريبا بالآرامية و وضعت بشكل مشابه الجمارا . يشكل الميشناه مع الجمارا سوية التلمود.
المزيد من الملخصات حول نصوص يهودية